تلاش شده تا افزون بر آن ، از مآخذ ديگرى مانند : تهذيب الكمال و كامل ابن عدى نيز استفاده شود . مورخان و سيره‌نويسان در طبقات ابن سعد در اينجا فهرستى از اصطلاحات ياد شده را كه در ذيل شرح حال برخى از اصحاب ، تابعين و عالمان آمده ، يادآور مىشويم . عبد اللّه بن عباس اخبرنا روح بن عبادة او ثبت عنه عن ابن جريج ، قال : قال عطاء كان ناس يأتون ابن عباس للشعر و ناس للانساب و ناس لأيام العرب و وقائعها ، فما منهم من صنف الّا يقبل عليه بما شاء . « 1 » روى عنه سليمان بن يسار ، و عطاء بن يسار ، و عروة بن الزبير ، و وهب بن منبه . « 2 » عاصم بن عمر بن قتادة بن نعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب ( م . 120 ه . ) كان عاصم بن عمر من العلماء بالسيرة و غيرها « 3 » . . . و كانت له رواية للعلم ، و علم بالسيرة ، و مغازي رسول اللّه ( ص ) ، و روى عنه محمد بن إسحاق و غيره من أهل العلم . و كان ثقة كثير الحديث عالما . و وفد عاصم بن عمر على عمر بن عبد العزيز فى خلافته فى دين لزمه فقضاه عنه عمر ، و أمر له بعد ذلك بمعونة ، و أمر أن يجلس فى جامع دمشق فيحدث الناس بمغازي رسول اللّه ( ص ) و مناقب أصحابه . و قال : انّ بني مروان كانوا يكرهون هذا و ينهون عنه ، فاجلس فحدث الناس بذلك ، ففعل . ثمّ رجع إلى المدينة ، فلم يزل بها حتى توفى سنة 120 ه . فى خلافة هشام بن عبد الملك . « 4 » و روى عنه محمد بن إسحاق . « 5 » مغيرة بن عبد الرحمن بن حارث بن هشام بن مغيره [ بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم قرشي مخزومي ] قال محمد بن عمر [ الواقدي ] : . . . كان ثقة قليل الحديث إلا مغازي رسول اللّه ( ص ) أخذها من أبان بن عثمان فكان كثيرا ، تقرأ عليه و يأمرنا بتعليمها . « 6 »

--> ( 1 ) . همان ، ج 2 ، ص 280 . ( 2 ) . تهذيب الكمال ، ج 15 ، ص 156 . ( 3 ) . طبقات الكبرى ، ج 3 ، ص 345 . ( 4 ) . همان ، ج 5 ، ص 336 ، 337 . ( 5 ) . تهذيب الكمال ، ج 13 ، ص 529 . ( 6 ) . طبقات الكبرى ، ج 5 ، ص 162 .